Begrepet økofeminisme ville ha blitt brukt for første gang i 1974, av forfatteren Françoise d`Eaubonne, og refererer til forholdet mellom vitenskap, kvinner og natur
Bilde av Jen Theodore i Unsplash
Vi er vant til å tenke og reflektere over feminisme, men har du hørt om økofeminisme? Økofeminisme er en relativt ny dimensjon innen feministisk teori. Økofeminismestrengen forbinder kvinnebevegelsen med den økologiske bevegelsen og gir et nytt verdensbilde, koblet fra den sosioøkonomiske forestillingen og dominansen. Hans viktigste bekymringer er forholdet mellom vitenskap, kvinner og natur, i et syn som i den menneskelige tilnærmingen ser et aspekt av dominans mot det naturlige, akkurat som menn søker å pålegge kvinner.
De første referansene til begrepet økofeminisme peker på boken "Le feminisme ou la Mort" (Feminisme eller død), skrevet i 1974 av den franske forfatteren Françoise d`Eaubonne. Det var i denne perioden at de første økolandsbyene dukket opp, "som alternativer for samfunn der folk strever for å leve i harmoni med seg selv, med andre animerte og livløse vesener og med jorden", ifølge artikkelen "Økofeminisme og samfunn bærekraftig ".
Fortsatt på 1970-tallet fant de første manifestasjonene av den feministiske bevegelsen til forsvar for miljøet sted. I 1978 grunnla Françoise d`Eaubonne bevegelsen økologi og feminisme i Frankrike.
Det skiller seg ut i økofeminisme at økologi er et feministisk spørsmål, men at likhetene mellom feminisme og økologi har blitt oversett av økologisk vitenskap. "Dette aspektet av den feministiske bevegelsen, som forener kvinnebevegelsen med den økologiske bevegelsen, gir et nytt verdensbilde, koblet fra den sosioøkonomiske forestillingen og dominansen", skriver forfatterne av økofeminisme og bærekraftig samfunn .
I analysen " Er kvinnelig til mannlig som naturen er for kultur? " (Sherry Ortner gjør oppmerksom på at i alle kulturer, kvinner har blitt utsatt for underordning, og foreslår en grundig etterforskning av opprinnelsen til vold i forskjellene i kropper mellom menn og kvinner. Hun hevder videre at mangelen på en kreativ funksjon hos mennesket førte til at han produserte en destruktiv funksjon kunstig, ved teknikk.
Etter økofeministers syn var samfunnet bygget for å prioritere domene for patriarkalske verdier. Bevegelsen anerkjenner at foreningen av undertrykte grupper kan dekonstruere det nåværende sosiale hierarkiet og skape et mer inkluderende samfunn. Mens feminisme kjemper for likestilling og bevaring av miljøet innenfor rammen av et eksisterende patriarkalt system, snakker økofeminisme om å ødelegge det systemet og fullstendig gjenoppbygge det, med den begrunnelsen at alle levende ting har verdi.
I stedet for å kjempe for kvinners likestilling eller prioritere miljøet, kjemper økofeminisme for en ny verden der menn og kvinner, mennesker og planeten respekterer hverandre og ser på hverandre som likeverdige, bidrar til hverandre og forbedrer alles levekår. .
Akkurat som mange mennesker er feminister og ikke vet, fordi de tilskriver begrepet forskjellige betydninger, er det også mulig å være økofeministisk uten å vite, siden bevegelsen refererer til bekymringen for miljøet og dets bevaring, i tillegg til å forkynne at alle levende vesener , fra planter, vann og dyr til mennesker, uavhengig av rase, seksualitet, kjønn eller klasse, må behandles med likeverd og respekt.
I Europa er økofeminisme en veldig kjent bevegelse, spesielt i Spania og Frankrike, hvor det er vanlig at kvinner kommer sammen for å utvikle bærekraftige prosjekter. I Brasil blir ikke økofeminisme mye kjent, men den har vokst og spredt seg innenfor den feministiske bevegelsen som helhet.
Sjekk ut et intervju med Vandana Shiva, Ph.D. i filosofi, miljøaktivist og lovet økofeminist:
