Implementering av en bærekraftig økonomi innebærer endrede holdninger
Sustainable Economy Concept, der det er et harmonisk forhold mellom mennesker og natur. Bilde "Familie - Double Exposure # 2" (CC BY-ND 2.0) av AMD
Konseptet med bærekraftig økonomi er bredt og har flere tilnærminger, og blir generelt sett sett på som et sett med praksis som ikke bare tar hensyn til fortjeneste, men også individers livskvalitet og harmoni med naturen. En bærekraftig økonomi er en som fokuserer veksten på menneskelig velvære og setter den i sentrum for utviklingsprosessen.
Modellen forsvarer at mennesket ikke lenger har en pris for å gi seg verdighet. Kapasiteten til å regenerere naturen blir også sett på som et godt å bevare for videreføring av økonomisk aktivitet. Bærekraftig økonomi er en ny etikk som skal adopteres av selskaper og land, og overvinner ikke bare troen på at økonomien er et mål i seg selv, men også forestillingen om at mennesket er et instrument (utskiftbart og blottet for verdighet) .
Forfattere som Ignacy Sahcs, Ricardo Abramovay, Amartya Sen og Sudhir Anand er noen av dem som studerer Sustainable Economy, også kalt økonomisk bærekraft. De stiller spørsmål ved ideen om utvikling bare basert på BNP (bruttonasjonalprodukt), og peker på behovet for å inkludere andre faktorer, som sosial velvære og bekymring for økosystemer, i økonomisk planlegging. Dette ville være en av de beste måtene å utvikle en bærekraftig økonomi, som først og fremst er en vei å gå gjennom holdningsendring.
Hva er bærekraftig økonomi?
Ignacy Sahcs
I sin bok Strategier for overgangen til det 21. århundre definerer økonom Ignacy Sachs bærekraftig økonomi, eller økonomisk bærekraft, som tildeling og effektiv forvaltning av ressurser og en konstant strøm av offentlige og private investeringer. En viktig forutsetning for utviklingen av en bærekraftig økonomi, for forfatteren, er å overvinne skaden forårsaket av ekstern gjeld og tap av økonomiske ressurser i sør, av handelsvilkårene (forholdet mellom verdien av import og verdien av et lands eksport). ugunstig på grunn av proteksjonistiske barrierer som fremdeles eksisterer i Nord og begrenset tilgang til vitenskap og teknologi.
Etter Sachs syn forutsetter den bærekraftige økonomien at økonomisk effektivitet må vurderes makro-sosialt, og ikke bare gjennom kriteriet mikroøkonomisk lønnsomhet. For å være effektiv må modellen oppmuntre til tiltak for balansert tverrsektoriell økonomisk utvikling, matsikkerhet og evnen til kontinuerlig å modernisere produksjonsinstrumenter.
Amartya Sen og Sudhir Anand
Forfatterne Amartya Sen og Sudhir Anand, i artikkelen " Menneskelig utvikling og økonomisk bærekraft ", argumenterer for at definisjonen av bærekraftig økonomi må inkludere forholdet mellom distribusjon, bærekraftig utvikling, optimal vekst og renter. Disse faktorene, for dem, må utvikles og tas i betraktning basert på bekymringene i dag.
Den økende bekymringen for "bærekraftig utvikling" stammer fra troen på at fremtidige generasjoners interesser skal få samme type oppmerksomhet som den nåværende generasjon. Vi kan ikke misbruke og avslutte vår ressursbeholdning, slik at fremtidige generasjoner ikke kan utnytte mulighetene vi tar for gitt i dag, eller forurense miljøet og krenke fremtidige generasjoners rettigheter og interesser.
Kravet om "bærekraft" er en universalisering av krav som gjelder fremtidige generasjoner. Imidlertid, ifølge forfatterne, gjør denne universalismen oss også i en angst for å beskytte fremtidige generasjoner, ignorere kravene til dagens mindre privilegerte. For dem kan en universalistisk tilnærming ikke se bort fra dagens underprivilegerte mennesker i et forsøk på å unngå deprivasjon i fremtiden, men den må adressere både mennesker i nåtiden og de i fremtiden. I tillegg er det vanskelig å måle og gjette hvilke behov fremtidige generasjoner vil ha.
For forfatterne, i den grad bekymringen er med den generelle maksimering av rikdom, uavhengig av fordeling, er det en alvorlig tilsidesettelse av individuelle vanskeligheter, noe som kan være hovedårsaken til de mest ekstreme deprivasjonene. Videre kan søket etter en bærekraftig økonomi ikke overlates til markedet. Fremtiden er ikke tilstrekkelig representert i markedet - i det minste ikke den fjerne fremtiden - og det er ingen grunn til felles markedsatferd for å ivareta fremtidens forpliktelser.
Universalisme krever at staten fungerer som administrator for fremtidige generasjoners interesser. Regjeringens politikk, som skatter, subsidier og regulering, kan tilpasse insentivstrukturen for å beskytte miljøet og den globale ressursbasen for mennesker som ennå ikke er født. Forfatterne bemerker at det er bred enighet om at staten til en viss grad må beskytte fremtidens interesser mot virkningene av vår irrasjonelle rabatt og vår preferanse for oss selv på våre etterkommere.
Ricardo Abramovay
Den bærekraftige økonomien, for forfatteren Ricardo Abramovay, må i sin bok langt utenfor den grønne økonomien skje gjennom flere fronter. Økonomien må ikke bare styres av sin egen vekst, men også av reelle resultater av sosial velvære og økosystemers regenereringsevne. En bærekraftig økonomi må erkjenne at det er en grense for samfunnets utnyttelse av økosystemer.
I følge forfatteren var den dominerende økonomiske tenkningen i det 20. århundre - at teknologier og menneskelig intelligens alltid ville være i stand til å reparere miljøskader - eksplisitt feilaktig. Konsekvensene som allerede føltes som et resultat av klimaendringene er et av bevisene på denne feilen. For Abramovay er det viktig at det - for utvikling av samfunnet og en bærekraftig økonomi - er innovasjon; og det må knyttes til erkjennelsen av at økosystemer har grenser. Det er i denne forstand at en bærekraftig økonomi må lede utviklingen av innovasjonssystemene.
Bærekraftig økonomi, eller økonomisk bærekraft, kalles av forfatteren José Eli da Veiga for "ny økonomi". Det ville være kapasiteten til å utvikle et sosialt stoffskifte der konstant fornyelse av økosystemtjenester og tilstrekkelige forsyninger eksisterer samtidig for å dekke viktige menneskelige behov. Forfatteren konkluderer med at bærekraftig økonomi er nært knyttet til etikk. Sistnevnte blir definert som spørsmål knyttet til god, rettferdighet og dyd, og må derfor innta en sentral plass i økonomiske beslutninger, som innebærer avgjørelser om hvordan materielle og energiressurser skal brukes og organisering av arbeidet til folket selv. mennesker.
Abramovay uttaler at: "ideen om uopphørlig vekst i produksjon og forbruk kolliderer med grensene som økosystemene pålegger utvidelsen av det produktive apparatet. Det andre problemet er at den reelle kapasiteten for økonomiens funksjon til å skape sosial sammenheng og bidra Den positive måten å utrydde fattigdom har til nå vært svært begrenset. Selv om materialproduksjonen har nådd en imponerende skala, har det aldri vært så mange mennesker i ekstrem fattigdom, selv om de proporsjonalt representerer en mindre andel av befolkningen enn noen gang i verden. moderne historie. "
