Forstå mer om "veien" til opprettelsen av bærekraftkonseptet
Bildet er tatt av annca fra Pixabay
Ordet bærekraft kommer fra det latinske sustentare , som betyr å opprettholde, forsvare, favorisere, støtte, bevare og / eller ta vare på. Det nåværende bærekraftkonseptet oppsto i Stockholm, Sverige, ved FNs konferanse om menneskelig miljø (Unche), som fant sted mellom 5. og 16. juni 1972.
Stockholm-konferansen, den første miljøkonferansen som ble holdt av FN (FN), trakk internasjonal oppmerksomhet hovedsakelig på spørsmål knyttet til miljøforringelse og forurensning.
Senere, i 1992, på konferansen om miljø og utvikling (Eco-92 eller Rio-92), som fant sted i Rio de Janeiro, ble konseptet med bærekraftig utvikling konsolidert; som ble forstått som en langsiktig utvikling, slik at naturressursene som menneskeheten bruker ikke er oppbrukt.
Eco-92 ga også opphav til Agenda 21, et dokument som slo fast viktigheten av alle lands forpliktelser til løsning av sosio-miljøproblemer. Agenda 21 kom med refleksjoner om deltakelsesplanlegging på globalt, nasjonalt og lokalt nivå; og målet var å stimulere etableringen av en ny økonomisk og siviliserende organisasjon.
Agenda 21, spesielt i Brasil, har som prioriterte tiltak programmene for sosial inkludering (inkludert inntektsfordeling, tilgang til helse og utdanning) og bærekraftig utvikling (inkludert bærekraft i by og land; bevaring av naturressurser og mineralressurser, etikk og politikk for planleggingen).
Disse prioriterte tiltakene ble forsterket i 2002 på jordens toppmøte i Johannesburg om bærekraftig utvikling, som foreslo større integrering mellom de sosiale, økonomiske og miljømessige dimensjonene gjennom programmer og politikker som fokuserte på sosiale spørsmål, og spesielt beskyttelsessystemer. Sosial.
Siden den gang har begrepet "bærekraft" blitt innlemmet i det politiske, forretningsmessige og massemediet til sivilsamfunnsorganisasjoner.
- Hva er økonomi?
Imidlertid ser de som bruker begrepet "bærekraft" ikke ut til å forstå årsakene til uholdbarhet. Dette er fordi utviklingen i land fortsetter å bli målt gjennom evig vekst i produksjonen, som skjer gjennom utnyttelse av naturressurser. I motsetning til dette paradigmet oppstod forslaget om økonomisk nedvekst. Ved siden av denne debatten konkurrerer andre visjoner om å posisjonere seg i henhold til bærekraft. Som et eksempel på dette har vi solidaritets-, sirkulære, kreative og regenerative økonomier.
Hvorfor bærekraft?
Bekymringen for bærekraft, eller bedre å si, bevisst bruk av naturressurser, nye alternativer og handlinger i forhold til planeten og implikasjonene for kollektiv velvære er bevis som aldri før. Den fjerne tiden, da vi ville lide ulempene med den irrasjonelle bruken av naturressurser, er allerede noe konkret og ikke lenger et plot av science fiction-bøker. Nå er saken til stede i vårt daglige liv, i skoler, organisasjoner, selskaper og i gatene i byene våre.
- Hva er planetgrenser?
Ubalansen forårsaket av en miljømessig bevisstløshet er et nåtidens problem, men dens opprinnelse går tilbake til antikken. Den påståtte overlegenheten til vår art og en feilaktig tolkning av kulturen som noe som er overlegen naturen er en av grunnlagene i vår sivilisasjon og må diskuteres slik at det er mulig å tenke på nye veier for vår økonomi, samfunn og kultur, for å garantere kontinuiteten i eksistensen av vår art på planeten Jorden.
Kilder til problemet
Rapporter om "menneskehetens kamp mot naturen" har vært til stede siden de tidligste sivilisasjonene. La oss se på eksemplet på det store eposet til Gilgamesh, en tekst fra det gamle Mesopotamia, datert til ca 4700 f.Kr. I sin studie viser Estela Ferreira oss hvordan denne fortellingen er bevis på fremveksten av motsetningen til splittelsen mellom sivilisasjon og natur, midt i den vestlige tanken. Gilgameshs kamp mot Humbaba, skogens vokter, symboliserer menneskehetens antatte "seier" mot den naturlige verden, som har gjennomsyret hele vår historie og fremdeles er i arkitekturen i byene våre, i våre ernæringsstandarder og i våre rutinemessige aktiviteter. .
I begynnelsen av samtidens tidsalder ga den industrielle revolusjonen og teknologiske fremskritt utnyttelse av naturressurser i en skala som aldri har blitt sett før. All innovasjonen som skjedde i denne perioden genererte behovet for å utvinne ressurser som olje og kobber i en systematisk og stor mengde. Dette teknologiske skiftet var ansvarlig for forbedringer og økonomisk vekst, men også store problemer stammet fra manglende ansvarsfølelse om behovet for økologisk levedyktig og sosialt rettferdig vekst.
Fordypet i datidens mentalitet, så engelskmennene forurensning av fabrikker som karakteristisk for en seirende og velstående sivilisasjon, og som de sa på den tiden av den andre industrielle revolusjonen, "der det er forurensning, er det fremgang" - uten å innse de mulige bivirkningene av den industrielle modellen , preget av sosial ulikhet og de forferdelige levekårene til arbeiderne, noe som gjør saken mer kompleks.
Fremgangen i debatten
På 1960- og 1970-tallet begynte store refleksjoner om miljøskadene, som genererte den første innsatsen fra en økologisk samvittighet. Gradvis er temaet ikke lenger noe underlig for bestemte grupper og blir en global utfordring. Lanseringen av boken "A Silent Spring" (1962), av Rachel Carson, blir en av de første bestselgerne i miljøspørsmålet og markerer innovasjonen i varselet om vilkårlig bruk av plantevernmidler.
- Glyfosat: mye brukt herbicid kan forårsake dødelige sykdommer
Samtidig var begrepet bærekraftig utvikling første gang, etterfulgt av ECO 92 og dets 21 forslag. Disse hendelsene ga et fremskritt i diskusjonen om miljøspørsmålet på forskjellige områder av samfunnet.
Bærekraft og våre holdninger
Problemene som skal takles ligger like mye i forretnings- og myndighetsholdningene som i våre daglige valg. Bærekraft er et begrep relatert til livet på flere områder, det vil si at det er noe systemisk. Kontinuiteten i det menneskelige samfunn, dets økonomiske aktiviteter, dets kulturelle og sosiale og selvfølgelig miljømessige aspekter står på spill.
I denne forstand foreslår begrepet bærekraftig utvikling en ny livsstil. Det er en ny måte å konfigurere menneskelivet på, og søke at samfunn kan tilfredsstille behov og uttrykke sitt potensiale. Som tenkeren Henrique Rattner viser, handler ikke bærekraftbegrepet "ikke bare om å forklare virkeligheten, det krever en test av logisk sammenheng i praktiske anvendelser, der diskurs blir transformert til objektiv virkelighet".
Overgangen til denne nye bærekraftige modellen vil absolutt ikke skje brått. Som vi allerede har sett, var det mange års historie til dannelsen av det nåværende systemet, som genererte i vårt samfunn inngrodd dårlige vaner. Men det er ikke behov for pessimisme: noen sier at den gradvise tilpasningen allerede er i gang. Forbrukersamfunnets funksjon kan slutte å være rov og ubetydelig for å investere i løsninger basert på innovasjon, for eksempel tendensen til å bruke miljøvennlig design . Det er imidlertid verdt å nevne at atferdsendring er den viktigste måten å bidra til bærekraft på.
Tinghistorie, dokumentar som demonstrerer forbruksmodellen i dagens verden
